dilluns, 21 de desembre del 2015

Aritmética parlamentaria



 En el País de hoy, nos encontramos con una aplicación excelente para empezar a hacer aritmética parlamentaria.


OPCIÓN 1: 
LA VIEJA POLÍTICA 
UNA COLACIÓN DE ESTE TIPO SERÍA NOVEDAD EN ESPAÑA



OPCIÓN 2:
ALTERNATIVA AL PP
IMPROBABLE, PERO NO IMPOSIBLE



OPCIÓN 3:
ALTERNATIVA AL PP (I)
SOCIOS INCÓMODOS PARA EL PSOE


OPCIÓN 4:
PP, LIDERA UN GRUPO HETEROGÉNEO E
INCÓMODO 



dissabte, 19 de desembre del 2015

Dia S: Reflexión




Mañana es el día D. de diciembre, fecha surrealista para la convocatoria electoral que el gobierno del PP ha dispuesto para evitar males mayores en sus aspiraciones. Las encuestas le siguen otorgando la victoria. No habrá mayorías absolutas, los dos partidos hegemónicos, PP y PSOE, sueñan con esa mayoría, y así, nuestra cultura democrática se ha resentido. Lo que habrá es el ascenso de nuevos partidos, como Ciudadanos y Podemos, que aspiran a ser decisivos. Dependerá de los resultados que halla, para determinar el sentido de los pactos. Ahora mismo, parece improbable que los partidos nacionalistas sean los árbitros de la política nacional. Excepto el PNV, los socios catalanes, ya no pueden ejercer ninguna influencia.



La lógica política, nos dice que el próximo gobierno saldrá de la conexión PP y Ciudadanos. La derecha y la “nueva derecha” son socios naturales, a pesar del fuego de artificio de unos y otros. El único cálculo que se le plantea a Rivera es  si ese pacto lo acerca más a la Moncloa o si lo ralentizará en sus aspiraciones futuras.

En cuanto a la izquierda, el PSOE, que hace tiempo dejo de ser de izquierdas, tiene un problema gravísimo de credibilidad. Su argumentario está obsoleto porque en buena parte, todos los recortes sociales, los inauguro el propio partido. Su deslizamiento a la derecha, ha hecho del partido una caricatura de sí mismos. Qué no sea capaz de recoger el desgaste del gobierno, expresa el bache en que está metido. Sus discursos patrióticos, son de cartón piedra. Oír hablar a Susana Díaz de España -está en su derecho de hacer todas las loas-, no se diferencian en nada de las que podría declamar Esperanza Aguirre, o MªDolores de Cospedal. 



Qué en un país que sigue sufriendo las consecuencias de la crisis, en el que se ha visualizado las injusticias sociales que nos aquejan, paro, precariedad laboral, desahucios, pobreza, desigualdad creciente, corrupción, trato de favor a los poderosos, siga apostando por quien ha llevado a cabo semejante política y, tenga perspectivas de triunfo electoral, supone que la oposición no ha hecho sus deberes. El gobierno muestra datos macroeconómicos, pero se olvida de los dato microeconómicos. Mantiene la ley de desahucios, pero es diligente para pagar el desaguisado de la Plataforma Castor. O le seguimos pagando a las eléctricas tarifas que nada tienen que ver con el coste de la electricidad. A día de hoy, hemos logrado el milagro de no saber cuánto cuesta el kilovatio/hora. Eso sí, nos pondrán un contador inteligente para pagar la electricidad más cara de Europa, en el país en el que las energías renovables han sido eliminadas por decreto del gobierno. ¡Tenemos todo el sol de Europa, pero seguimos anclados a la energía de los pantanos y las nucleares!

PP va en serio


diumenge, 6 de desembre del 2015

El PP tiene un clón: Cudadanos


Kundera y la insignificancia



Reseña: Milan Kundera. “La festa de la insignificança”, ed. Labutxaca, 2015.

El texto, tiene un aire, a lo Mendoza, es decir, liviano, sin trascentalismos, con toques astracanados, a ratos, grotesco, divertidos, tiernos, dolorosos, profundos. Es decir, como la vida misma.

Amigos, que se soportan, y se cuentan cuentos para entretenerse, historias repetidas que aburren, actos cotidianos que guardan rencores y esperanzas truncadas. Alain, Ramón, D’Ardelo,Charles, Quaquelique y Calibán,  son los personajes de estas historias que Kundera explica como si lo que explicará a nuestra vecina, mientras subes en el ascensor.

¿Qué historias cuentan? En estas historias no hay épica, ni ética, ni estética. Hay un hilo histórico, que Charles, cuenta, de la época estalinista, una historia  que lleva el título de “Les vint-i-quatre perdius” (pág.29) (las veinticuatro perdices). La historia expresa la lógica del régimen estalinista que fascino a nuestros intelectuales de postguerra. Esa lógica dice que si el líder afirma cualquier cosa, por extravagante que sea, siempre será verdadera.



En ese hilo histórico, verdadero acierto de la obra, aparece otra historia que tiene que ver que la substitución del nombre de una ciudad, en la que nació uno de los filósofos más influyentes de la historia de la filosofía, Königsberg, por Kaliningrado. Kant (1724-1804) nació en esa ciudad prusiana , y los avatares históricos, acabó en manos rusas, por obra y gracia de la Segunda Guerra Mundial. ¿Quién era ese Kalinin? ¿Qué figura egregia de la época estalinista fue? La historia nos la cuenta en la página 36 y siguientes.

Sin ningún género de duda, el apartado más estremecedor es el que lleva por título “Ella mata” (pág.51). Este apartado justifica la novela. Del intento de suicidio al asesinato, es la tenue línea que separa nuestros actos

La última parte, de la obra, surgen cuestiones existenciales. Así, por ejemplo: -“Tothom xerroteja sobre els drets de l’home. ¡Quina broma! La teva existencia no està fundada en cap dret. No tan sols no et permeten de posar fi a la teva vida per la teva propia voluntad, aquests cavallers dels drets de l’home”(pàg.122) [- Todos charlotean sobre los derechos del hombre. ¿Vaya broma! Tu existencia no está fundada en ningún derecho. Ni tan siquiera te permiten poner fin a tu vida por tu propia voluntad, estos caballeros de los derechos del hombre. ]

En las últimas páginas de la obra aparece la vena filosófica de Kundera: “ La insignificança, amic meu, és l’essència de la l’existència” (pàg.135)[ Lo insigni-ficante (mediocre), amigo mío, es la esencia de la existencia”]. Kundera está en una época postheroica, que nada tiene que ver con la frase que parafrasea de J.P. Sartre.


dissabte, 28 de novembre del 2015

Encuestas-20D


La nueva entrega de Metroscopia para el País, demuestra una verdad incuestionable. Los españoles, siempre prefieren a los que mandan, sean quienes sean. Así que, el PP sigue siendo la primera fuerza política, después de todo lo que ha caído en estos últimos años. Ni la crisis, ni la corrupción, ni los escándalos políticos, parecen afectar al partido gobernante.
La realidad es que el PSOE, no es capaz de capitalizar el descontento de la ciudadanía, de hecho baja con respecto a las anteriores elecciones del 2011. Si el principal partido de la oposición, no es capaz de desbancar al partido del gobierno con todo lo que ha pasado y sigue pasando, ¿cuándo es su momento? Parece que Pedro Sánchez, se ha vuelto a equivocar, en sus planteamientos, por ser un partido que parece pedir permiso al PP para hacer política.

Si el PSOE no es capaz de llegar a desbancar al PP, el partido de Albert Rivera, Ciudadanos, es capaz de capitalizar, los desencantos de la derecha más moderada y los votantes del PSOE. Se escoge una nueva opción de derechas, con rostro amable y “nuevas maneras”. El programa económico de Ciudadanos, es una receta ensayada y fracasada, y sin embargo, su neoliberalismo, no da más de sí. Buenas intenciones, pero la política de siempre. Habría que ir con cuidado, con respecto a las encuestas, porque los ciudadanos encuestados, pueden elegir imaginariamente quien les gustaría que gobernase, para acabar votando, al mandatario de turno.

La cuarta fuerza política, ciertamente, la política española se ha roto definitivamente, el bipartidismo, a costa de los partidos autonómicos que pierden definitivamente, cualquier influencia futura. Podemos ha sido una bandera que ha ondeado en lo más alto, para acabar a media asta. Pablo Iglesias, tiene el crédito que tiene, que es poco, porque la izquierda siempre ha sido cainita y exquisita, y por lo tanto, no se le perdonan contradicciones, ni imperfecciones, así que lo tiene difícil.

Lo que sucede dentro de IU es un misterio. Parece difícil entender como no se ha coaligado con Podemos, es la expresión de esa izquierda, que siempre pierde el norte y ve enemigos en sus filas y es incapaz de ver que el adversario lo tiene fuera.







Tarragona





                           

divendres, 27 de novembre del 2015

Psicopolítica (VII)


7.- Shock

Byung-Chul Han, dialoga con el texto de Naomi Klein, “La estrategia del shock”. Afirma que estamos ante un texto en el que desarrolla una “teoría conspirativa”. En ella, aparecen dos protagonistas: El psiquiatra Ewen Cameron, alias “doctor Shock”, por su terapia, en la que se utilizaba de manera masiva e indiscriminada “fuertes electrochoques eléctricos”. La idea era, literalmente, borrar los malos pensamientos y “reescribirlos”. El contexto donde se desarrollo dicha terapia estaba inscrito en el contexto de la guerra fría. La idea que parece apuntar Klein, sería, que dicho tratamiento, podía extenderse a todos aquellos que no comulgarán con las ruedas de molino del poder establecido. 



El segundo protagonista, del libro del Klein, es Milton Friedman, el “teólogo del mercado liberal”. Klein desarrolla un paralelismo entre ambos personajes. La tesis de Klein, sería que el régimen liberal somete a la sociedad a una terapia de aceptación pasiva del modelo capitalista.

Según Han, Klein no vislumbra la nueva etapa en la que estamos instalados, la psicopolítica”. Para Han, la terapia de shock, no es propia de la psicopolítica, sino de un régimen disciplinario, propio de la etapa sólida (Z.Bauman). Lo propio del régimen disciplinario es la negatividad, mientras que la actual era, “domina la positividad”. La nota esencial del régimen actual no es dominar, sino agradar, seducir. Adiós al palo y bienvenidos a la zanahoria del “me gusta”.


diumenge, 22 de novembre del 2015

Psicopolítica (VI)



6. La curación como asesinato

El objetivo del neoliberalismo, según Byung-Chul Han, es “convertirlo -al hombre- en objeto de explotación”. Todos los obstáculos que retrasen este objetivo son objeto de medidas terapéuticas. Así, “bloqueos, debilidades y errores” deben ser eliminados en aras a “incrementar la eficiencia y el rendimiento”.

Han, afirma de forma paradójica, que el neoliberalismo introduce como estrategia de dominación, el agotamiento. Éste, no trata lo externo, sino sobre todo lo interior, la psique humana. Enfermedades de esta nueva etapa de la posmodernidad,como la depresión o el síndrome de bournout,son el nuevo tributo a pagar. Si Freud, afirmaba que la represión de los instinto se pagaba con la neurosis, ahora, en esta nueva etapa “polimorfa”, el resultado es el agotamiento psíquico.

 Resultado de imagen de síndrome de burnout

Allí donde está la enfermedad también está su curación. Ésta debe por purgar todo pensamiento negativo. Este pensamiento es el causante de las “debilidades y bloqueos”, que obstaculizan la “optimización personal”. Allí donde había pecados y remordimientos, ahora hay pensamientos negativos, que deben ser eliminados. Es necesario la exaltación de la positividad.



Han, busca apoyo, para afirmar y reivindicar la negatividad. La negatividad es el lado obscuro de la vida, sin ella, le falta nervio, viene a decir Han. Pero, en el nuevo modelo social de la etapa líquida (Z.Bauman), no hay espacio para esa negatividad. Incluso el dolor debe ser reciclado para convertirse en positividad.

Han invoca el miedo que esta industria de la conciencia – la literatura de la autoayuda, por ejemplo-, provoca en el alma humana, al desprenderse de lo negativo para exaltar únicamente lo positivo, se se expresa con un “me gusta”. De ahí que pueda acabar el capítulo afirmando: “la curación se muestra como asesinato”.

Nota:

Byung-Chul Han. Psicopolítica. Pensamiento herder. ed.Herder. Barcelona, 2014.


Los empresarios catalanes piden asilo en Madrid


dilluns, 19 d’octubre del 2015

Psicopolítica (V)

5.- El dilema de Foucault

Han afirma que el propio M.Foucault después de Vigilar y castigar “se dio cuenta de que la sociedad disciplinaria no refleja exactamente su tiempo”. El propio Foucault nos lo cuenta: “ Una vez que se sepa que es ese régimen gubernamental denominado liberalismo, se podrá, me parece, captar qué es la biopolítica” (Nacimiento de la biopolítica, FCE, 2007).

Han reprocha a Foucault no haber comprendido la sociedad neoliberal. El análisis que realizó Foucault, se queda a mitad de camino. Llega a entrever la biopolítica, pero se le escapa por completo la psicopolítica.

                                            Michel Foucault

En el texto, poco amable con el lector, Homo sacer (1), G.Agamben, nos dice los siguiente: “ La muerte impidió a Foucault desarrollar todas las implicaciones del concepto de bio-política”(pág.13). Al decir de Han, las tesis de Agamben, “tampoco proporciona acceso alguno a las técnicas de poder del régimen neoliberal”. La razón por las que según Han Foucault no llega a comprender en nuevo orden social es que “vincula expresamente la biopolítica con la forma disciplinaria del capitalismo”.

Han insiste que el neoliberalismo no está interesado por “lo biológico, somático, corporal, por el contrario, descubre la psique  como fuerza productiva”. Si el orden neoliberal, trata de lo inmaterial –información, software, conocimiento- “para incrementar la productividad, no se superan resistencias corporales, sino que se optimizan procesos psíquicos y mentales”.

En esta nueva fase del capitalismo financiero-patrimonial (Piketty) el cuerpo, es liberado de la producción –al menos idealmente-, para convertirse en objeto de la estética y la sanidad. “Se pasa de la ortopedia a la estética”. Naturalmente, el análisis de Han hace hincapié en las líneas de fuerza del capitalismo corporativo. El que los trabajadores estén atados a la cadena de montaje no desmiente el análisis que lleva a cabo. Las manos de los trabajadores pierden fuerza, ante el empuje de las nuevas habilidades que se exigen en la actualidad, lo que se cuenta es el massive  knowledge (Big Data).



Los análisis de Foucault especialmente en Tecnologías del yo y otros textos afines, son según Han, insuficientes, porque “no ve ni que el régimen neoliberal de dominación acapara totalmente la tecnología del yo ni que la permanente optimización propia, en cuanto técnica del yo neoliberal, no es otra cosa que una eficiente forma de dominación y explotación”.



(1) Giorgio Agamben, Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida. ed.Pre-textos, Valencia, 2006.