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dimarts, 29 de desembre del 2015
dilluns, 28 de desembre del 2015
diumenge, 27 de desembre del 2015
dissabte, 26 de desembre del 2015
dijous, 24 de desembre del 2015
dilluns, 21 de desembre del 2015
Aritmética parlamentaria
En el País de hoy, nos encontramos con una aplicación excelente para empezar a hacer aritmética parlamentaria.
OPCIÓN 1:
LA VIEJA POLÍTICA
UNA COLACIÓN DE ESTE TIPO SERÍA NOVEDAD EN ESPAÑA
OPCIÓN 2:
ALTERNATIVA AL PP
IMPROBABLE, PERO NO IMPOSIBLE
IMPROBABLE, PERO NO IMPOSIBLE
dissabte, 19 de desembre del 2015
Dia S: Reflexión
Mañana es el día D. de
diciembre, fecha surrealista para la convocatoria electoral que el gobierno del
PP ha dispuesto para evitar males mayores en sus aspiraciones. Las encuestas le
siguen otorgando la victoria. No habrá mayorías absolutas, los dos partidos
hegemónicos, PP y PSOE, sueñan con esa mayoría, y así, nuestra cultura
democrática se ha resentido. Lo que habrá es el ascenso de nuevos partidos,
como Ciudadanos y Podemos, que aspiran a ser decisivos. Dependerá de los
resultados que halla, para determinar el sentido de los pactos. Ahora mismo,
parece improbable que los partidos nacionalistas sean los árbitros de la
política nacional. Excepto el PNV, los socios
catalanes, ya no pueden ejercer ninguna influencia.
La lógica política, nos
dice que el próximo gobierno saldrá de la conexión PP y Ciudadanos. La derecha
y la “nueva derecha” son socios naturales, a pesar del fuego de artificio de
unos y otros. El único cálculo que se le plantea a Rivera es si ese pacto lo acerca más a la Moncloa o si lo
ralentizará en sus aspiraciones futuras.
En cuanto a la
izquierda, el PSOE, que hace tiempo dejo de ser de izquierdas, tiene un
problema gravísimo de credibilidad. Su argumentario está obsoleto porque en
buena parte, todos los recortes sociales, los inauguro el propio partido. Su
deslizamiento a la derecha, ha hecho del partido una caricatura de sí mismos. Qué
no sea capaz de recoger el desgaste del gobierno, expresa el bache en que está
metido. Sus discursos patrióticos, son de cartón piedra. Oír hablar a Susana Díaz
de España -está en su derecho de hacer todas las loas-, no se diferencian en
nada de las que podría declamar Esperanza Aguirre, o MªDolores de Cospedal.
Qué en un país que
sigue sufriendo las consecuencias de la crisis, en el que se ha visualizado las
injusticias sociales que nos aquejan, paro, precariedad laboral, desahucios,
pobreza, desigualdad creciente, corrupción, trato de favor a los poderosos, siga
apostando por quien ha llevado a cabo semejante política y, tenga perspectivas
de triunfo electoral, supone que la oposición no ha hecho sus deberes. El
gobierno muestra datos macroeconómicos, pero se olvida de los dato
microeconómicos. Mantiene la ley de desahucios, pero es diligente para pagar el
desaguisado de la Plataforma Castor. O le seguimos pagando a las eléctricas
tarifas que nada tienen que ver con el coste de la electricidad. A día de hoy,
hemos logrado el milagro de no saber cuánto cuesta el kilovatio/hora. Eso sí,
nos pondrán un contador inteligente para pagar la electricidad más cara de
Europa, en el país en el que las energías renovables han sido eliminadas por
decreto del gobierno. ¡Tenemos todo el sol de Europa, pero seguimos anclados a
la energía de los pantanos y las nucleares!
dimarts, 15 de desembre del 2015
diumenge, 13 de desembre del 2015
dilluns, 7 de desembre del 2015
diumenge, 6 de desembre del 2015
Kundera y la insignificancia
Reseña: Milan Kundera. “La festa de
la insignificança”, ed. Labutxaca, 2015.
El texto, tiene un aire, a lo
Mendoza, es decir, liviano, sin trascentalismos, con toques astracanados, a ratos, grotesco,
divertidos, tiernos, dolorosos, profundos. Es decir, como la vida misma.
Amigos, que se soportan, y se
cuentan cuentos para entretenerse, historias repetidas que aburren, actos
cotidianos que guardan rencores y esperanzas truncadas. Alain, Ramón, D’Ardelo,Charles,
Quaquelique y Calibán, son los
personajes de estas historias que Kundera explica como si lo que explicará a
nuestra vecina, mientras subes en el ascensor.
¿Qué historias cuentan? En estas
historias no hay épica, ni ética, ni estética. Hay un hilo histórico, que
Charles, cuenta, de la época estalinista, una historia que lleva el título de “Les vint-i-quatre
perdius” (pág.29) (las veinticuatro perdices). La historia expresa la lógica
del régimen estalinista que fascino a nuestros intelectuales de postguerra. Esa
lógica dice que si el líder afirma cualquier cosa, por extravagante que sea,
siempre será verdadera.
En ese hilo histórico, verdadero
acierto de la obra, aparece otra historia que tiene que ver que la substitución
del nombre de una ciudad, en la que nació uno de los filósofos más influyentes
de la historia de la filosofía, Königsberg, por Kaliningrado. Kant (1724-1804) nació en esa
ciudad prusiana , y los avatares históricos, acabó en manos rusas, por obra y
gracia de la Segunda Guerra Mundial. ¿Quién era ese Kalinin? ¿Qué figura
egregia de la época estalinista fue? La historia nos la cuenta en la página 36
y siguientes.
Sin ningún género de duda, el
apartado más estremecedor es el que lleva por título “Ella mata” (pág.51). Este
apartado justifica la novela. Del intento de suicidio al asesinato, es la tenue
línea que separa nuestros actos
La última parte, de la obra, surgen
cuestiones existenciales. Así, por ejemplo: -“Tothom xerroteja sobre els drets
de l’home. ¡Quina broma! La teva existencia no està fundada en cap dret. No tan
sols no et permeten de posar fi a la teva vida per la teva propia voluntad,
aquests cavallers dels drets de l’home”(pàg.122) [- Todos charlotean sobre los
derechos del hombre. ¿Vaya broma! Tu existencia no está fundada en ningún
derecho. Ni tan siquiera te permiten poner fin a tu vida por tu propia
voluntad, estos caballeros de los derechos del hombre. ]
En las últimas páginas de la obra
aparece la vena filosófica de Kundera: “ La insignificança, amic meu, és l’essència
de la l’existència” (pàg.135)[ Lo insigni-ficante (mediocre), amigo mío, es la
esencia de la existencia”]. Kundera está en una época postheroica, que nada
tiene que ver con la frase que parafrasea de J.P. Sartre.
dissabte, 5 de desembre del 2015
diumenge, 29 de novembre del 2015
dissabte, 28 de novembre del 2015
Encuestas-20D
La nueva entrega de Metroscopia
para el País, demuestra una verdad incuestionable. Los españoles, siempre
prefieren a los que mandan, sean quienes sean. Así que, el PP sigue siendo la
primera fuerza política, después de todo lo que ha caído en estos últimos años.
Ni la crisis, ni la corrupción, ni los escándalos políticos, parecen afectar al
partido gobernante.
La realidad es que el PSOE, no es
capaz de capitalizar el descontento de la ciudadanía, de hecho baja con
respecto a las anteriores elecciones del 2011. Si el principal partido de la
oposición, no es capaz de desbancar al partido del gobierno con todo lo que ha
pasado y sigue pasando, ¿cuándo es su momento? Parece que Pedro Sánchez, se ha
vuelto a equivocar, en sus planteamientos, por ser un partido que parece pedir
permiso al PP para hacer política.
Si el PSOE no es capaz de llegar a
desbancar al PP, el partido de Albert Rivera, Ciudadanos, es capaz de capitalizar,
los desencantos de la derecha más moderada y los votantes del PSOE. Se escoge
una nueva opción de derechas, con rostro amable y “nuevas maneras”. El programa
económico de Ciudadanos, es una receta ensayada y fracasada, y sin embargo, su
neoliberalismo, no da más de sí. Buenas intenciones, pero la política de
siempre. Habría que ir con cuidado, con respecto a las encuestas, porque los
ciudadanos encuestados, pueden elegir imaginariamente quien les gustaría que gobernase,
para acabar votando, al mandatario de turno.
La cuarta fuerza política,
ciertamente, la política española se ha roto definitivamente, el bipartidismo,
a costa de los partidos autonómicos que pierden definitivamente, cualquier
influencia futura. Podemos ha sido una bandera que ha ondeado en lo más alto,
para acabar a media asta. Pablo Iglesias, tiene el crédito que tiene, que es
poco, porque la izquierda siempre ha sido cainita y exquisita, y por lo tanto,
no se le perdonan contradicciones, ni imperfecciones, así que lo tiene difícil.
Lo que sucede dentro de IU es un
misterio. Parece difícil entender como no se ha coaligado con Podemos, es la
expresión de esa izquierda, que siempre pierde el norte y ve enemigos en sus
filas y es incapaz de ver que el adversario lo tiene fuera.
divendres, 27 de novembre del 2015
Psicopolítica (VII)
7.- Shock
Byung-Chul Han, dialoga con el
texto de Naomi Klein, “La estrategia del shock”. Afirma que estamos ante un
texto en el que desarrolla una “teoría conspirativa”. En ella, aparecen dos
protagonistas: El psiquiatra Ewen Cameron, alias “doctor Shock”, por su terapia, en la que se utilizaba de
manera masiva e indiscriminada “fuertes electrochoques eléctricos”. La idea era,
literalmente, borrar los malos pensamientos y “reescribirlos”. El contexto
donde se desarrollo dicha terapia estaba inscrito en el contexto de la guerra
fría. La idea que parece apuntar Klein, sería, que dicho tratamiento, podía
extenderse a todos aquellos que no comulgarán con las ruedas de molino del
poder establecido.
El segundo protagonista, del libro
del Klein, es Milton Friedman, el “teólogo del mercado liberal”. Klein
desarrolla un paralelismo entre ambos personajes. La tesis de Klein, sería que
el régimen liberal somete a la sociedad a una terapia de aceptación pasiva del
modelo capitalista.
Según Han, Klein no vislumbra la
nueva etapa en la que estamos instalados, la psicopolítica”. Para Han, la
terapia de shock, no es propia de la psicopolítica, sino de un régimen
disciplinario, propio de la etapa sólida (Z.Bauman). Lo propio del régimen disciplinario
es la negatividad, mientras que la actual era, “domina la positividad”. La nota
esencial del régimen actual no es dominar, sino agradar, seducir. Adiós al palo
y bienvenidos a la zanahoria del “me gusta”.
dijous, 26 de novembre del 2015
dimecres, 25 de novembre del 2015
dimarts, 24 de novembre del 2015
dilluns, 23 de novembre del 2015
diumenge, 22 de novembre del 2015
Psicopolítica (VI)
6. La curación como asesinato
El objetivo del neoliberalismo,
según Byung-Chul Han, es “convertirlo -al hombre- en objeto de explotación”. Todos los obstáculos que retrasen este objetivo son objeto de
medidas terapéuticas. Así, “bloqueos, debilidades y
errores” deben ser eliminados en aras a “incrementar la eficiencia y el
rendimiento”.
Han, afirma de forma paradójica,
que el neoliberalismo introduce como estrategia de dominación, el agotamiento.
Éste, no trata lo externo, sino sobre todo lo interior, la psique humana.
Enfermedades de esta nueva etapa de la posmodernidad,como la depresión o el síndrome de bournout,son el nuevo
tributo a pagar. Si Freud, afirmaba que la represión de los instinto se pagaba
con la neurosis, ahora, en esta nueva etapa “polimorfa”, el resultado es el
agotamiento psíquico.
Allí donde está la enfermedad
también está su curación. Ésta debe por purgar todo pensamiento negativo. Este
pensamiento es el causante de las “debilidades y bloqueos”, que obstaculizan la
“optimización personal”. Allí donde había pecados y remordimientos, ahora hay
pensamientos negativos, que deben ser eliminados. Es necesario la exaltación de
la positividad.
Han, busca apoyo, para afirmar y
reivindicar la negatividad. La negatividad es el lado obscuro de la vida, sin
ella, le falta nervio, viene a decir Han. Pero, en el nuevo modelo social de la
etapa líquida (Z.Bauman), no hay espacio para esa negatividad. Incluso el dolor
debe ser reciclado para convertirse en positividad.
Han invoca el miedo que esta industria de la conciencia – la literatura de la autoayuda, por ejemplo-, provoca en el alma humana, al desprenderse de lo negativo para exaltar únicamente lo positivo, se se expresa con un “me gusta”. De ahí que pueda acabar el capítulo afirmando: “la curación se muestra como asesinato”.
Nota:
Byung-Chul Han. Psicopolítica. Pensamiento herder. ed.Herder. Barcelona, 2014.
dissabte, 21 de novembre del 2015
dijous, 19 de novembre del 2015
dilluns, 16 de novembre del 2015
dissabte, 31 d’octubre del 2015
divendres, 30 d’octubre del 2015
diumenge, 25 d’octubre del 2015
dissabte, 24 d’octubre del 2015
dimarts, 20 d’octubre del 2015
dilluns, 19 d’octubre del 2015
Psicopolítica (V)
5.- El dilema de Foucault
Han afirma que el propio M.Foucault
después de Vigilar y castigar “se dio cuenta de que la sociedad
disciplinaria no refleja exactamente su tiempo”. El propio Foucault nos lo
cuenta: “ Una vez que se sepa que es ese régimen gubernamental denominado
liberalismo, se podrá, me parece, captar qué es la biopolítica” (Nacimiento de
la biopolítica, FCE, 2007).
Han reprocha a Foucault no
haber comprendido la sociedad neoliberal. El análisis que realizó Foucault, se
queda a mitad de camino. Llega a entrever la biopolítica, pero se le escapa por
completo la psicopolítica.
Michel Foucault
En el texto, poco amable con
el lector, Homo sacer (1), G.Agamben, nos dice los siguiente: “ La muerte impidió a
Foucault desarrollar todas las implicaciones del concepto de bio-política”(pág.13).
Al decir de Han, las tesis de Agamben, “tampoco proporciona acceso alguno a las
técnicas de poder del régimen neoliberal”. La razón por las que según Han
Foucault no llega a comprender en nuevo orden social es que “vincula
expresamente la biopolítica con la forma disciplinaria del capitalismo”.
Han insiste que el
neoliberalismo no está interesado por “lo biológico, somático, corporal, por el
contrario, descubre la psique como
fuerza productiva”. Si el orden neoliberal, trata de lo inmaterial –información,
software, conocimiento- “para incrementar la productividad, no se superan
resistencias corporales, sino que se optimizan procesos psíquicos y
mentales”.
En esta nueva fase del
capitalismo financiero-patrimonial (Piketty) el cuerpo, es liberado de la
producción –al menos idealmente-, para convertirse en objeto de la estética y
la sanidad. “Se pasa de la ortopedia a la estética”. Naturalmente, el análisis
de Han hace hincapié en las líneas de fuerza del capitalismo corporativo. El
que los trabajadores estén atados a la cadena de montaje no desmiente el
análisis que lleva a cabo. Las manos de los trabajadores pierden fuerza, ante
el empuje de las nuevas habilidades que se exigen en la actualidad, lo que se
cuenta es el massive knowledge (Big
Data).
Los análisis de Foucault
especialmente en Tecnologías del yo y otros textos afines, son según
Han, insuficientes, porque “no ve ni que el régimen neoliberal de dominación
acapara totalmente la tecnología del yo ni que la permanente optimización
propia, en cuanto técnica del yo neoliberal, no es otra cosa que una eficiente
forma de dominación y explotación”.
(1) Giorgio Agamben, Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida. ed.Pre-textos, Valencia, 2006.
dijous, 15 d’octubre del 2015
dilluns, 12 d’octubre del 2015
dissabte, 10 d’octubre del 2015
dimarts, 6 d’octubre del 2015
dissabte, 3 d’octubre del 2015
dilluns, 28 de setembre del 2015
diumenge, 27 de setembre del 2015
dissabte, 19 de setembre del 2015
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