dissabte, 30 de setembre del 2017
dimecres, 20 de setembre del 2017
dimarts, 19 de setembre del 2017
Entrevista a John Gray (I)
Retomamos las entrevistas de Carles Capdevila con el título “Entendre el món amb onze pensadors contemporanis” [Entender el mundo con once pensadores contemporáneos] de la editorial Arcádia, a John Gray.
En la presentación inicial aparece está brevisima anotación: "South Shields, 1948, és
profesor emèrit de pensament europeu a la London School of Economics. Els seus
derrers llibres es troven traduits al castellà, com ara Anatomia de Gray (una selección d’assajos) i El silencio de los animales. I en català podem llegar el text d’una
conferencia feta al CCCB a Tecnologia,
progrés i l’impacta humà sobre la Terra."
La entrevista tuvo lugar el 5 de diciembre del 2014 en Londres.
Centraremos la entrevista en cuatro grandes apartados: La geopolítica y la historia, Europa, el papel de los intelectuales y por últimos la naturaleza humana.
1) La geopolítica e historia
La pregunta inicial de Capdevila va al grano. Millora,el món? [¿Mejora el mundo?]
Gray establece una distinción ente lo que denomina “acumulatives [acumulativas]" como " la ciència i la tecnologia. (…); y aquellas otras que no lo son como "l’ètica i la política són
diferents. (…) Però el que passa amb les millores de tipus ètic o polític és
que poden allargar-se durant unes quantes generacions, però es poden perdre i
es perdran (…).”
Gray es crítico con lo que denomina "la bogeria del conte de fades progressista" [la locura del cuento de hadas progresista], piensa que las acciones humanas no están predeterminadas hacia lo mejor. Según Gray poner en cuestión está visión optimista de la historia es "la forma més radical de censura".
Pone como ejemplo, la reaparición de la tortura. Si la ciencia y la tecnología aparecen avanzar de manera imparable, no pasa lo mismo con la ética y la política. Por eso Gray pudo anticipar (2003) su retorno. La historia está llena de episodios en que dadas determinadas circunstancias, su retorno sería inevitable. Así, "estava 100% segur que la tortura s'utilitzaria a escala global. L'escenari era el d'un món neocolonial. Aquest tipus de guerres sempre impliquen tortura" [estaba 100% seguro que la tortura se utilizaría a escala global. El escenario era el de un mundo neocolonial. Este tipo de guerras siempre implican tortura]. Además, después del 11-S los neoconservadores adquirieron influencia en Washington, y además defendía la tortura como medio para fines angélicales.
Gray pudo anticipar el desastre de Ucrania, porque "si els governs occidentals intentaven estrendre la seva influència a Ucraïna, Ucraïna es partiria en dos" [si los gobiernos occidentales intentaban extender su influencia en Ucrania, Ucrania se partiria en dos]. La razón de estos desaguisados en la política es "Aluns dels que tenim a dalt són gent confusa i convencional, perseguint fantasmes" [Algunos de los que tenemos arriba son gente confusa y convencional, persiguiendo fantasmas].
Capdevila pregunta, Quins fantasmes? [¿Qué fantasmas?]. La respuesta de Gray es demoledora: "Els fantasmes són les idees que han heredat dels últims deu o vint o trenta anys. Es fiquen en guerres i després no saben què fer o com sortir-se. La realitat és que ningú mana, ningú se’n fa càrrec." [ Los fantasmas son las ideas que han heredado de los últimos diez o veinte o trenta años. Se meten en guerras y después no saben que hacer o como salirse de ellas. La realidad es que nadie manda, nadie se hace cargo].
Para Gray la política no es substantiva, la política "és un esforç temporal per lluitar contra els mals humans, (...)., sempre l'he vista com una recerca de solucions temporals a problemes permanents" [ es un esfuerzo temporal para luchar contra los males humanos, (...)., siempre la he visto como una búsqueda de soluciones temporales a problema permanentes"].
Gray es pesimista con respecto a las enseñanzas que puede aportar la historia, porque "L’únic que aprenen és que la bogeria humana és eterna. La major part dels desastres de la història no passen per error, sinó que passen quan els que produeixen els desastres saben –o se’ls ha dit- que les seves polítiques produiran desastres (...).". [Lo único que aprenden es que la locura humana es eterna. La mayor parte de los desastres de la historia no pasan por error, sino que pasan cuando los que producen los desastres saben - o se les ha dicho- que sus política producirán desastres].
Gray mira el panorama geopoítico con una mira llena de escepticismo, no ve en el horizonte ningún cambio significativo. No es partidario de las revoluciones. Habla de la Primavera árabe, de las simpatías que fueron acogidas, pero la realidad era que "El 60% de la població és analfabeta. Hi havia gent que sortia a les places, però què fas amb aquesta gent tan pobre? El resultat era previsible (...).[El 60% de la población és aalfabeta. Había gente que salia a las plazas, pero ¿qué haces con esta gente tan pobre?. El resultado era previsible]
Gray se queja de la torpeza de Occidente en todos estos acontecimientos, afirma: "Hauríem de deixar-ho estar. (...). No hi durem la pau. En part perquè el conflicte té un component religiós. Ara mateix estan en una espècie de semirevolució que segurament seguirà així durant una o dues generacions (...). La majoria de les esperances que la gent diposita en la política són il·lusions." [Habríamos de dejarlo estar. (...) No llevamos la paz. En parte porque el conflicto tiene un componente religioso. Ahora mismo están en una especie de semirevolución que seguramente seguirá así durante una o dos generaciones (...). La mayoría de las esperanzas que la gente deposita en la política son ilusiones]
Gray es crítico con lo que denomina "la bogeria del conte de fades progressista" [la locura del cuento de hadas progresista], piensa que las acciones humanas no están predeterminadas hacia lo mejor. Según Gray poner en cuestión está visión optimista de la historia es "la forma més radical de censura".
Pone como ejemplo, la reaparición de la tortura. Si la ciencia y la tecnología aparecen avanzar de manera imparable, no pasa lo mismo con la ética y la política. Por eso Gray pudo anticipar (2003) su retorno. La historia está llena de episodios en que dadas determinadas circunstancias, su retorno sería inevitable. Así, "estava 100% segur que la tortura s'utilitzaria a escala global. L'escenari era el d'un món neocolonial. Aquest tipus de guerres sempre impliquen tortura" [estaba 100% seguro que la tortura se utilizaría a escala global. El escenario era el de un mundo neocolonial. Este tipo de guerras siempre implican tortura]. Además, después del 11-S los neoconservadores adquirieron influencia en Washington, y además defendía la tortura como medio para fines angélicales.
Capdevila pregunta, Quins fantasmes? [¿Qué fantasmas?]. La respuesta de Gray es demoledora: "Els fantasmes són les idees que han heredat dels últims deu o vint o trenta anys. Es fiquen en guerres i després no saben què fer o com sortir-se. La realitat és que ningú mana, ningú se’n fa càrrec." [ Los fantasmas son las ideas que han heredado de los últimos diez o veinte o trenta años. Se meten en guerras y después no saben que hacer o como salirse de ellas. La realidad es que nadie manda, nadie se hace cargo].
Para Gray la política no es substantiva, la política "és un esforç temporal per lluitar contra els mals humans, (...)., sempre l'he vista com una recerca de solucions temporals a problemes permanents" [ es un esfuerzo temporal para luchar contra los males humanos, (...)., siempre la he visto como una búsqueda de soluciones temporales a problema permanentes"].
Gray es pesimista con respecto a las enseñanzas que puede aportar la historia, porque "L’únic que aprenen és que la bogeria humana és eterna. La major part dels desastres de la història no passen per error, sinó que passen quan els que produeixen els desastres saben –o se’ls ha dit- que les seves polítiques produiran desastres (...).". [Lo único que aprenden es que la locura humana es eterna. La mayor parte de los desastres de la historia no pasan por error, sino que pasan cuando los que producen los desastres saben - o se les ha dicho- que sus política producirán desastres].
Gray mira el panorama geopoítico con una mira llena de escepticismo, no ve en el horizonte ningún cambio significativo. No es partidario de las revoluciones. Habla de la Primavera árabe, de las simpatías que fueron acogidas, pero la realidad era que "El 60% de la població és analfabeta. Hi havia gent que sortia a les places, però què fas amb aquesta gent tan pobre? El resultat era previsible (...).[El 60% de la población és aalfabeta. Había gente que salia a las plazas, pero ¿qué haces con esta gente tan pobre?. El resultado era previsible]
Gray se queja de la torpeza de Occidente en todos estos acontecimientos, afirma: "Hauríem de deixar-ho estar. (...). No hi durem la pau. En part perquè el conflicte té un component religiós. Ara mateix estan en una espècie de semirevolució que segurament seguirà així durant una o dues generacions (...). La majoria de les esperances que la gent diposita en la política són il·lusions." [Habríamos de dejarlo estar. (...) No llevamos la paz. En parte porque el conflicto tiene un componente religioso. Ahora mismo están en una especie de semirevolución que seguramente seguirá así durante una o dos generaciones (...). La mayoría de las esperanzas que la gente deposita en la política son ilusiones]
dilluns, 18 de setembre del 2017
Más allá del gobierno: Madrid
La celebración de un acto en Madrid para reivindicar el derecho a la libertad de expresión, incluida la Independencia de Cataluña, es una buena noticia. Expresa la diversidad de opciones políticas, igual que el Manifiesto de personalidades en contra. Lo que no tiene sentido, es que lo que sucede en el oasis catalán, se pretenda silenciar en nombre del estado de derecho. La Constitución debería estar al servicio de la ciudadanía y no al revés. El Gobierno del PP, tiene la mala costumbre de patrimonializar todo lo que tenga que ver con ese concepto que es España. Si uno los oye atentamente, se da cuenta que parece que hablen de una finca particular.
PD: En una tarde el PSOE y el PP cambiaron la Constitución, en su Reforma del artículo 135 de la Constitución Española, de 27 de septiembre de 2011. Esta Reforma no fue consultada a la ciudadanía, a pesar de ser gravosa para ésta. Tal Reforma fue una imposición de la Comisión Europea.
diumenge, 17 de setembre del 2017
dissabte, 16 de setembre del 2017
divendres, 15 de setembre del 2017
El pensamiento presocrático
Intervención de Raül Garrigasait: 25:30-42:39. Disertación sobre Heráclito (123 DK)
Intervención de Joan Ferrer Gràcia: 44:04-1.00.37. Disertación sobre cuestiones filológicas.
Maza advierte: ¡Estáis rodeados, rendiros !
El Fiscal General, advierte a todos los ciudadanos que no comulgen con sus ruedas de molino, que están todos fuera de la ley. Lo que se advierte es que hay una ley del silencio en el resto de España.
dijous, 14 de setembre del 2017
dimecres, 13 de setembre del 2017
Votar como sinónimo de delito
La Fiscalía General, ha consumado una Causa General contra
el Independentismo. Su Fiscal, nombrado a dedo por el Gobierno del PP, se ha
lanzado contra los Alcaldes de Cataluña, que tengan la intención de poner urnas
el 1-O. 712 alcaldes tendrán que declarar, en sede judicial, para que informen.
El Estado, ha pasado de la burla del anterior referéndum del 9-N (2015), se le
ridiculizo e ignoro a los cerca de dos millones de personas que acudieron a las
urnas.
Ahora, no quieren que vuelva a pasar. Eso significa que
mintieron de manera descarada, mentir es un verbo que se les da muy bien al
gobierno del PP, y ahora, no quieren repetir lo sucedido en el 2015. La
judicialización de la política. La palabra política ha quedado descartada de su
agenda. Lo que les interesa, es que la división de poderes, se haga porosa e
invisible.
Se amenaza a todo el mundo, no importa si se es funcionario
o no, autoridad o no. El TC, está ejerciendo de juez y parte, algo insólito en
democracia. Su origen era la constitucionalidad de las leyes. Pero el PP con
mayoría absoluta, elaboro un bodrio jurídico-político que coloca al TC como un
nuevo TOP (Tribunal de Orden Público).
Palacio de las Salesas
(Sede del TOP 1963-1977)
El desafío entre el Gobierno central y la Generalitat no
puede elucidarse en el TC. La resolución del conflicto no es inhabilitar a la
mayoría parlamentaria del Parlament de Cataluña. ¿Qué interlocutores espera el
Gobierno central de los representantes
de Cataluña?
Prohibiciones, cierres de webs, amenaza a los rotativos, y
todo en aras de la Unidad de España. Hay una deslegitimación que no podrá
imponerse por la fuerza. Pueden vencer, pero jamás convencer. Seguramente, al
gobierno le importe un pimiento no convencer. En Cataluña, el PP tiene una
representación del 8,5%, un poco superior a la CUP (8,2%).
Nos esperan días de sobresalto. Nada es imposible, ni la
suspensión de la Autonomía, Art.155.1 de la CE; ni la inhabilitación exprés de todos
los cargos institucionales del Parlament. En la STC 49/1988, se establace el carácter extraordinario de dicha medida. Lo que parece evidente, es que el
famoso oasis catalán se ha acabado. También se acabado el famoso Estado de las
Autonomías. Todo ello, supone el adiós definitivo, al menos en Cataluña, de la
Transición.
PD: La unidad de España ha posibilitado la unanimidad de
todos los partidos políticos. Derecha e izquierda se dan la mano para conjurar
el desafío que la sociedad catalana ha puesto encima de la mesa.
dimarts, 12 de setembre del 2017
El Ministro Catalá desafía a los catalanes
A pesar de los centenare de miles de personas que se manifestaron en Barcelona, en la Diada de Catalunya, el Ministro Catalá se permite ridiculizar lo que pueda suceder el domingo 1-O. Por supuesto nadie de su gobierno le pedirá que dimita. Debe pensar que su brindis al sol le salé gratis. Con afirmaciones como la suya, mucha gente que está indecisa, acabará decan-tando su voto.
dilluns, 11 de setembre del 2017
divendres, 8 de setembre del 2017
dijous, 7 de setembre del 2017
dimecres, 6 de setembre del 2017
dimarts, 5 de setembre del 2017
Diálogo entre Júpiter y Orestes
El texto de J.P.Sartre -Las moscas- parece el guión que utilizan M.Rajoy y C.Puigdemont. ¿Quién es Júpiter? ¿Quién Orestes?
ORESTES.- ¡Que se esterilice! Que hasta las piedras me
condenen y las plantas se sequen cuando pase: todo tu universo no será bastante
para quitarme la razón. Tú eres el rey de los dioses, Júpiter, el rey de las
piedras y de las estrellas, el rey de las olas del mar. Pero no el rey de los
hombres.
JÚPITER.- ¿Que yo no soy tu rey, larva impúdica? ¿Quién
te ha creado entonces?
ORESTES.- Tú. Pero no tenías por qué crearme libre.
JÚPITER.- Te he dado tu libertad para servirme.
ORESTES.- Puede; pero se ha vuelto contra ti, y ya no
podemos hacer nada ni el uno ni el otro.
JÚPITER.- ¡Bueno! Esa es la excusa.
ORESTES.- No es una excusa.
JÚPITER.- ¿No?
¿Pues sabes que se le parece mucho esa libertad de la que tú te consideras
esclavo?
ORESTES.- Yo no soy ni el amo ni el esclavo, Júpiter. ¡Yo
soy mi libertad! Apenas me creaste, dejé de pertenecerte.
(..)
JÚPITER.- (…) Orestes:
tú has formado parte de mi rebaño, pacías la hierba de mis campos en medio de
mis otras ovejas. Tu libertad no es más que una sarna que te pica; nada más que
un exilio.
ORESTES.- Dices bien: un exilio.
JÚPITER.- (…) Estás pálido y la angustia dilata tus ojos.
¿Eso es vivir? Estás ya raído por un mal inhumano, extraño a mi naturaleza,
extraño a ti mismo. Vuelve; yo soy el olvido, soy el reposo.
ORESTES.- Extraño a mí mismo, ya lo sé. Fuera de la
naturaleza, contra natura, sin excusa, sin más recursos que en mí mismo. Pero
no voy a volver bajo tu ley: estoy condenado a no tener otra ley que la mía. No
volveré a tu naturaleza; mil caminos hay trazados en ella y todos conducen a
ti, pero yo no puedo seguir más que el mío. Porque soy un hombre, Júpiter, y
todo hombre debe inventar su propio camino.
dilluns, 4 de setembre del 2017
diumenge, 3 de setembre del 2017
dissabte, 2 de setembre del 2017
S.Pellegrino el agua de los depredadores
(El problema es que toda esta gente es tan rica que aunque la sociedad se colapse a su alrededor, ellos seguirán allí)
Carles Capdevila.- Entendre el món amb onze pensadors contemporanis. R.Sennett (pàg.134). ed.Arcadia.
Terrorismo y Cataluña
Escribir sobre los atentados terroristas de Las Ramblas y
Cambrils, resulta extraño y desconcertante. La manifestación del sábado pasado
(26), expresó de manera diversa, la diversidad de nuestra sociedad.
En el ámbito estrictamente policial, los Mossos d’Esquadra
han adquirido, a su pesar, un papel protagonista, pues, una semana después, los
terroristas han sido detenidos (4) o abatidos (8). Ésta cuestión, abatir
terroristas, ha sido puesta en cuestión por J.Ramoneda en su artículo del 26 en el Ara.cat., con el título de Excepció.
El artículo es oportuno, pues, recuerda que la policía tiene
como misión detener a los delincuentes y ponerlos ante la justicia. Sin
embargo, en las actuaciones contraterroristas, la norma es abatirlos. Así se
cierran muchas posibles pistas que podrían ayudar a desentrañar las posibles
tramas subyacentes.
El caso, es que la posibilidad de un atentado, estaba ahí.
Diferentes ciudades europeas habían sido escenario de atentados, sin necesidad
de utilización de armas de destrucción masivas. Sólo es necesaria la
utilización criminal de un camión (Niza) o una furgoneta (Barcelona).
Cualquiera que se haya paseado por Barcelona, las zonas más
turísticas, se daba cuenta de la cantidad de gente que hay y por tanto del
peligro. Pero una cosa es pensarlo y otra que algo tan atroz, pueda suceder. Y
desgraciadamente, ha pasado. El resultado son 16 personas muertas y aún quedan
hospitalizadas 20 personas, cinco de las cuales están en estado crítico.
El día del atentado, a las 17h en las Ramblas, la muerte
sorprendió a las personas paseando, llenas de vida y en un momento, la muerte,
el miedo y el espanto. Los autores no eran terroristas aguerridos y curtidos en
mil batallas, sino jóvenes y adolescentes de Ripoll. Los Mossos d’Esquadra,
emprendieron inmediatamente después de los atentados, un amplio dispositivo
para detener al responsable del atropellamiento criminal. Al mismo tiempo, lo
sucedido en Alcanar (Tarragona) unos días antes, cobraba un nuevo significado.
Una casa de Alcanar había literalmente volado en una explosión considerable.
Sólo después del atentado de Barcelona, los investigadores, pudieron establecer
las pertinentes relaciones. Entre los muertos del accidente de Alcanar, se encontraba el presunto responsable de la
célula terrorista. Era el imán de Ripoll. Ahora sabemos que había estado en
Bélgica. París había sido objeto de visita de los terroristas.
Del éxito de los Mossos a los reproches desde la caverna
mediática. El gobierno de la Generalitat, intentó dar información a través de
los Mossos. La estrategia ha sido correcta. La gestión informativa ha estado a
las antípodas de lo que realizó el gobierno del PP con Aznar y Rajoy, con los
atentados del 11M de 2004. El gobierno de la Generalitat ha procurado dar la
información contrastada, absteniéndose de hacer juicios paralelos. La
utilización del catalán, ha sido objeto de críticas y despropósitos dignos de
mención. Al parecer, muchos no sabían que en Cataluña también se habla, junto
al castellano el catalán.
La respuesta del gobierno central fue inexistente. Superflua.
Cataluña y su gobierno actúo como un Estado independiente. La torpeza del
gobierno central, se acentuó cuando el presidente del gobierno llegó a
Barcelona, para no decir nada. Igual papel tuvieron la Vicepresidenta y el
Ministro del interior. Éste le cabe el honor de meter la pata por afirmar que
el comando había sido detenido, cuando aún no lo estaban.
Después, la Manifestación NO TINC POR, donde pudo
visualizarse el mundo paralelo de los gobernantes y la sociedad. Hubo abucheos
al Rey y al Presidente del Gobierno. También a las demás autoridades. Extraña
que el Rey encabece una manifestación. Su anterior sucesor, nunca asistió a
ninguna. Las Autoridades se convirtieron en pancarteros.
Tampoco ha habido manifestaciones en el
resto de España. Cataluña es diferente. Una de los alicientes de una Cataluña
independiente, es que será una República. Sólo por eso, ya vale la pena.
PD: El anuncio de Puigdemont que en un Estado catalán es
necesario un ejército, es una medida innecesaria y absurda.
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