dimarts, 29 de desembre del 2015
dilluns, 28 de desembre del 2015
diumenge, 27 de desembre del 2015
dissabte, 26 de desembre del 2015
dijous, 24 de desembre del 2015
dilluns, 21 de desembre del 2015
Aritmética parlamentaria
En el País de hoy, nos encontramos con una aplicación excelente para empezar a hacer aritmética parlamentaria.
OPCIÓN 1:
LA VIEJA POLÍTICA
UNA COLACIÓN DE ESTE TIPO SERÍA NOVEDAD EN ESPAÑA
OPCIÓN 2:
ALTERNATIVA AL PP
IMPROBABLE, PERO NO IMPOSIBLE
IMPROBABLE, PERO NO IMPOSIBLE
OPCIÓN 3:
ALTERNATIVA AL PP (I)
SOCIOS INCÓMODOS PARA EL PSOE
OPCIÓN 4:
PP, LIDERA UN GRUPO HETEROGÉNEO E
INCÓMODO
dissabte, 19 de desembre del 2015
Dia S: Reflexión
Mañana es el día D. de
diciembre, fecha surrealista para la convocatoria electoral que el gobierno del
PP ha dispuesto para evitar males mayores en sus aspiraciones. Las encuestas le
siguen otorgando la victoria. No habrá mayorías absolutas, los dos partidos
hegemónicos, PP y PSOE, sueñan con esa mayoría, y así, nuestra cultura
democrática se ha resentido. Lo que habrá es el ascenso de nuevos partidos,
como Ciudadanos y Podemos, que aspiran a ser decisivos. Dependerá de los
resultados que halla, para determinar el sentido de los pactos. Ahora mismo,
parece improbable que los partidos nacionalistas sean los árbitros de la
política nacional. Excepto el PNV, los socios
catalanes, ya no pueden ejercer ninguna influencia.
La lógica política, nos
dice que el próximo gobierno saldrá de la conexión PP y Ciudadanos. La derecha
y la “nueva derecha” son socios naturales, a pesar del fuego de artificio de
unos y otros. El único cálculo que se le plantea a Rivera es si ese pacto lo acerca más a la Moncloa o si lo
ralentizará en sus aspiraciones futuras.
En cuanto a la
izquierda, el PSOE, que hace tiempo dejo de ser de izquierdas, tiene un
problema gravísimo de credibilidad. Su argumentario está obsoleto porque en
buena parte, todos los recortes sociales, los inauguro el propio partido. Su
deslizamiento a la derecha, ha hecho del partido una caricatura de sí mismos. Qué
no sea capaz de recoger el desgaste del gobierno, expresa el bache en que está
metido. Sus discursos patrióticos, son de cartón piedra. Oír hablar a Susana Díaz
de España -está en su derecho de hacer todas las loas-, no se diferencian en
nada de las que podría declamar Esperanza Aguirre, o MªDolores de Cospedal.
Qué en un país que
sigue sufriendo las consecuencias de la crisis, en el que se ha visualizado las
injusticias sociales que nos aquejan, paro, precariedad laboral, desahucios,
pobreza, desigualdad creciente, corrupción, trato de favor a los poderosos, siga
apostando por quien ha llevado a cabo semejante política y, tenga perspectivas
de triunfo electoral, supone que la oposición no ha hecho sus deberes. El
gobierno muestra datos macroeconómicos, pero se olvida de los dato
microeconómicos. Mantiene la ley de desahucios, pero es diligente para pagar el
desaguisado de la Plataforma Castor. O le seguimos pagando a las eléctricas
tarifas que nada tienen que ver con el coste de la electricidad. A día de hoy,
hemos logrado el milagro de no saber cuánto cuesta el kilovatio/hora. Eso sí,
nos pondrán un contador inteligente para pagar la electricidad más cara de
Europa, en el país en el que las energías renovables han sido eliminadas por
decreto del gobierno. ¡Tenemos todo el sol de Europa, pero seguimos anclados a
la energía de los pantanos y las nucleares!
dimarts, 15 de desembre del 2015
diumenge, 13 de desembre del 2015
dilluns, 7 de desembre del 2015
diumenge, 6 de desembre del 2015
Kundera y la insignificancia
Reseña: Milan Kundera. “La festa de
la insignificança”, ed. Labutxaca, 2015.
El texto, tiene un aire, a lo
Mendoza, es decir, liviano, sin trascentalismos, con toques astracanados, a ratos, grotesco,
divertidos, tiernos, dolorosos, profundos. Es decir, como la vida misma.
Amigos, que se soportan, y se
cuentan cuentos para entretenerse, historias repetidas que aburren, actos
cotidianos que guardan rencores y esperanzas truncadas. Alain, Ramón, D’Ardelo,Charles,
Quaquelique y Calibán, son los
personajes de estas historias que Kundera explica como si lo que explicará a
nuestra vecina, mientras subes en el ascensor.
¿Qué historias cuentan? En estas
historias no hay épica, ni ética, ni estética. Hay un hilo histórico, que
Charles, cuenta, de la época estalinista, una historia que lleva el título de “Les vint-i-quatre
perdius” (pág.29) (las veinticuatro perdices). La historia expresa la lógica
del régimen estalinista que fascino a nuestros intelectuales de postguerra. Esa
lógica dice que si el líder afirma cualquier cosa, por extravagante que sea,
siempre será verdadera.
En ese hilo histórico, verdadero
acierto de la obra, aparece otra historia que tiene que ver que la substitución
del nombre de una ciudad, en la que nació uno de los filósofos más influyentes
de la historia de la filosofía, Königsberg, por Kaliningrado. Kant (1724-1804) nació en esa
ciudad prusiana , y los avatares históricos, acabó en manos rusas, por obra y
gracia de la Segunda Guerra Mundial. ¿Quién era ese Kalinin? ¿Qué figura
egregia de la época estalinista fue? La historia nos la cuenta en la página 36
y siguientes.
Sin ningún género de duda, el
apartado más estremecedor es el que lleva por título “Ella mata” (pág.51). Este
apartado justifica la novela. Del intento de suicidio al asesinato, es la tenue
línea que separa nuestros actos
La última parte, de la obra, surgen
cuestiones existenciales. Así, por ejemplo: -“Tothom xerroteja sobre els drets
de l’home. ¡Quina broma! La teva existencia no està fundada en cap dret. No tan
sols no et permeten de posar fi a la teva vida per la teva propia voluntad,
aquests cavallers dels drets de l’home”(pàg.122) [- Todos charlotean sobre los
derechos del hombre. ¿Vaya broma! Tu existencia no está fundada en ningún
derecho. Ni tan siquiera te permiten poner fin a tu vida por tu propia
voluntad, estos caballeros de los derechos del hombre. ]
En las últimas páginas de la obra
aparece la vena filosófica de Kundera: “ La insignificança, amic meu, és l’essència
de la l’existència” (pàg.135)[ Lo insigni-ficante (mediocre), amigo mío, es la
esencia de la existencia”]. Kundera está en una época postheroica, que nada
tiene que ver con la frase que parafrasea de J.P. Sartre.
dissabte, 5 de desembre del 2015
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