Chistes para ilustrar problemas filosóficos (VI)

EL ARGUMENTO INDUCTIVO POR ANALOGÍA

El concepto de analogía, es uno de los conceptos más complejos y difíciles de tratar. Así lo prueba el extenso e intenso despliegue de clasificaciones que proporciona Ferrater Mora en su Diccionario de Filosofía. Sin ánimo de desanimar a nadie, valga algunas precisiones.

La RAE, define a analogía de la siguiente manera:

Del lat. Analogĭa, y este del gr. ἀναλογία analogía.

1. f. Relación de semejanza entre cosas distintas.

2. f. Razonamiento basado en la existencia de atributos semejantes en seres o cosas   diferentes.

3. f. Biol. Semejanza entre partes que en diversos organismos tienen una misma posición relativa y una función parecida, pero un origen diferente.

4. f. Der. Método por el que una norma jurídica se extiende, por identidad de razón, a casos no comprendidos en ella.

5. f. Gram. Semejanza formal entre los elementos lingüísticos que desempeñan igual función o tienen entre sí alguna coincidencia significativa.

6. f. Gram. morfología.

Así que analogía implica comparaciones entre conceptos, cosas y personas, amén de experiencias.El problema de las comparaciones es que se introducen una multitud de imponderables. El propio Aristóteles criticó a Platón cuando hablaba de la analogía entre mundo sensible (el sol) e inteligible (el Bien). Si ambos son inconmensurables, sería necesario otra realidad inteligible o sensible para compararlos. La crítica hacía insostenible la comparación. La novela ha utilizado de manera profusa la analogía. 

Tres estudiantes de ingeniería están discutiendo acerca de qué tipo de divinidad debió de diseñar el cuerpo humano.

—Dios debe de ser ingeniero mecánico —dice el primero—. Mira las articulaciones.

—Pues yo pienso que debe de ser ingeniero eléctrico —afirma el segundo—. El sistema nervioso tiene miles de conexiones eléctricas.

—En realidad, es un ingeniero de caminos —asegura el tercero—. ¿Quién, si no, sería capaz de hacer pasar una tubería de vertidos tóxicos a través de un área de recreo*?"

* * Thomas Cathcart y Daniel Klein, Platón y un ornitorrinco entran en un bar... La filosofía explicada con humor. Trad. Núria Pujol Valls, Editorial Planeta 2ªed. Barcelona, 2008.

La ciudad enloquecida

La ciudad como metáfora de la sociedad. Un microcosmos que reproduce el macrocosmos. Nuestras sociedades modernas, se articulan en las grandes ciudades. Una de las señas de identidad de la modernidad es la velocidad. Desde diferentes versiones, muchos han denunciado los desmanes que acarrea esta carrera de velocidad o instantaneidad que aqueja a nuestras sociedades. Ir más rápido, para no ir a ningún lado. La paradoja de la velocidad en las ciudades es que la multitud de automóviles ralentiza el tráfico. Acaba siendo más rápido la bicicleta que el coche. Los fragmentos transcritos permiten vislumbrar que en estas cuestiones como en muchas otras, todo depende de la perspectiva. Baudelaire, se tenía que jugar la vida para cruzar la calle, en una misión suicida. París era el centro del mundo. La modernidad avanzaba a ritmo vertiginoso. Montoliu, pensaba que se había pasado un umbral. ¡Parad el progreso insensato! Mientras Sloterdijk, elucubra sobre analogías sorprendentes. Velocidad como signo y síntoma de una sociedad que no sabe muy bien a donde va.

Charles Baudelaire (1821-1867).  “Cruzaba el bulevard corriendo, en medio de un caos de movimiento, con la muerte galopando hacia mí por todos lados”.

El urbanista catalán Cebrià Montoliu (1873-1923), en época tan lejana (1915) pudo declarar con relación al tránsito en Barcelona: “el tránsito recreativo (sic) –el coche particular-, ha alcanzado, si no lo ha superado ya, su límite, el gran número de coches individuales, mayoritariamente objetos recreativos, representa un gran obstáculo para las comunicaciones y el transporte realmente útiles para la sociedad”.

Peter Sloterdijk afirma: “puesto que en la modernidad no se concibe al individuo sin su movimiento, el yo y su automóvil, por ejemplo, constituyen, metafísicamente hablando, de la misma manera que el cuerpo y el alma, una misma unidad de movimiento. El coche es el equivalente tecnológico del sujeto trascendental, que es activo por principio”*.

Citados por Lluís Duch, Vida cotidiana y velocidad. Pensamiento Herder, Herder Editorial, Barcelona, 2019.

Esperant els propers xàfecs [Esperando los próximos chaparrones]]

Sembla què tot té a veure amb tempestes. Unes de caràcter meteorològic. Uns aiguats que causen més violència que una setmana a Barcelona. D’això se'n en parlarà poc. Pluges torrencials que semblen incontenibles per les nostres infraestructures. La segona tempesta, es institucional. El Parlament vol parlà d’allò que el TC s’ha permès que no toca parlar. En una democràcia, és en els Parlaments on és pot parlà de tot. Per què si no fos possible això, llavors, per què aquesta institució?

El temporal deixa un mort, quatre desapareguts i afectacions a la mobilitat

[Parece que todo tiene que ver con tormentas. Unas de carácter meteorológico. Unos aguaceros que causan más violencia que una semana en Barcelona. De ello se hablará poco. Lluvias torrenciales que parecen incontenibles para nuestras infraestructuras. La segunda tormenta, es institucional. El Parlamento quiere hablar de lo que el TC se ha permitido que no toca hablar. En una democracia, es en los Parlamentos donde se puede hablar de todo. ¿Por qué si no fuera posible esto, entonces, ¿por qué esta institución?]

El TC no està dins del àmbit jurisdiccional. No pertany al CGPJ. Però malgrat tot, les seves Sentències acabant tenint força de llei, malgrat que no estava previst per els constituents. Si està fora del CGPJ, per què com institució entra amb conflicte amb un altres institució com és el Parlament? El poder del TC és derivat del poder legislatiu. Sobta què tothom vegi normal que el TC és volgui ficar on no el demanen. Si el Parlament emet un acte jurídic, sempre és possible interposar un recurs de inconstitucionalitat, però mai, abans.

[El TC no está dentro del ámbito jurisdiccional. No pertenece al CGPJ. Pero a pesar de todo, sus Sentencias terminan teniendo fuerza de ley, a pesar de que no estaba previsto por los constituyentes. Si está fuera del CGPJ, ¿por qué cómo institución entra en conflicto con un otra institución como es el Parlamento? El poder del TC es derivado del poder legislativo. Sorprende que todos vean normal que el TC se quiera meter donde no le llaman. Si el Parlamento emite un acto jurídico, siempre es posible interponer un recurso de inconstitucionalidad, pero nunca antes.]

Tot això, naturalment, té a veure amb el clima que des de la STC del Estatut de Catalunya, STC 31/2010, ha estat una constant. Els poders dels Estat –central-, tenen una por “insuperable” envers la possibilitat d’un procés de independència, malgrat que des de Catalunya el que s’ha perfilat va ser la possibilitat d’un referèndum pactat amb el Estat. Després va haver tota la resta, que conclou en la STS 454/2019.

[Todo ello, naturalmente, tiene que ver con el clima que desde la STC del Estatuto de Cataluña, STC 31/2010, ha sido una constante. Los poderes de los Estado -central-, tienen un miedo "insuperable" ante  la posibilidad de un proceso de independencia, a pesar de que desde Cataluña lo que se ha perfilado fue la posibilidad de un referéndum pactado con el Estado. Después hubo todo lo demás, que concluye en la STS 454/2019.]

Qui te raó amb aquest conflicte? En una situació normal, vivim temps d'excepcionalitat, no hi hauria cap conflicte, però la qüestió que és planteja al Parlament, fa mal al Estat, perquè és parlà d’allò que molesta profundament al establisment espanyol: Monarquía i Unitat d’Espanya. Si un Parlament, vol parlar d’aquest temes, un altra cosa, és si és molt pertinent o té alguna virtualitat per canviar alguna cosa, això, tindran que decir-ho els ciutadans, no el membres d’un Tribunal com és TC.

[¿Quién tiene razón con este conflicto? En una situación normal, vivimos tiempos de excepcionalidad, no habría ningún conflicto, pero la cuestión que se plantea en el Parlamento, hace daño al Estado, porque es habla de lo que molesta profundamente al establisment español: Monarquía y Unidad de España . Si un Parlamento, quiere hablar de estos temas, otra cosa, es si es muy pertinente o tiene alguna virtualidad para cambiar algo, esto, tendrán que decirlo los ciudadanos, no los miembros de un Tribunal como es TC.]

Té raó el President Torrent, quan diu que el Parlament és sobirà per parlà d’allò què és proposa per part dels partits polítics, que són el representants de la ciutadania. Desprès del STS, la ex Presidenta del Parlament, Carme Forcadell va ser sentenciada a 12 anys de presó, per permetre les discussions i debats del Parlament. És fa difícil entendre aquesta –i també les altres- condemna. Si hi ha debat i resolucions polítiques, per què el TC pot dir que es vulnera la llei? Resolucions políticas no són actes jurídics. Però resulta que ara tot si val.

[Tiene razón el Presidente Torrent, cuando dice que el Parlamento es soberano para hablar de lo que se propone por parte de los partidos políticos, que son los representantes de la ciudadanía. Después del STS, la ex Presidenta del Parlament, Carme Forcadell ha sido sentenciada a 12 años de prisión, para permitir las discusiones y debates del Parlamento. Es difícil entender esta -y también las otras- condena. Si hay debate y resoluciones políticas, ¿por qué el TC puede decir que se vulnera la ley? Resoluciones políticas no son actos jurídicos. Pero resulta que ahora todo vale.]

Pedro Sánchez se hace la foto

Avui Pedro Sànchez ha vingut a Barcelona, però no per parlà amb el President de la Generalitat, si no per veuré a un dels 10 ferits de gravetat. S’ha fet la foto corresponent per la campanya electoral. Dels altres ferits, ni ase ni bèstia. 

[Hoy Pedro Sánchez ha venido a Barcelona, pero no para hablar con el Presidente de la Generalitat, si no para ver a uno de los 10 heridos de gravedad. Se ha hecho la foto correspondiente para la campaña electoral. De los otros heridos, ni pío. ]

Imatges de campanya electoral

Si les competències de ordre públic són dels Mossos d’Esquadra, perquè la PN? De facto, la Generalitat està intervinguda. Si hi ha normativa sobre els projectil que el Mossos estan obligats a fer servir, perquè la PN pot fer el que li rota? No serveixen les normes per a tots? 

[¿Si las competencias de orden público son de  los Mossos, por que la PN? De facto, la Generalitat está intervenida. Si hay normativa sobre los proyectil que el Mossos están obligados a usar, porque la PN puede hacer lo que le venga en gana? ¿No sirven las normas para todos?]

Quatre persones han perdut el ull. Masses persones, un total de 593 ferits en aquesta setmana d’aldarulls. Deu hospitalitzats, segons dades del Cat.Salut. La violència és un tema que s’ha fet servir per exemple, per condemnar a Jordi Sànchez i Jordi Cuixart. Si imaginen quina condemna si hagués passat el que ha passat aquesta setmana? Han parlat de violència fins que finalment ha hagut. Las imatges del manifestants llança’n pedres contra la policia és un clàssic. Sempre hi haurà llançament de pedres i còctels mólotov. Ara, gràcies a las noves tecnologies, les escenes de violència es graven i és difonen per tota arreu. 

[Cuatro personas han perdido el ojo. Demasiadas personas, un total de 593 heridos en esta semana de disturbios. Diez hospitalizados, según datos del Cat.Salut. La violencia es un tema que se ha utilizado por ejemplo, para condenar a Jordi Sánchez y Jordi Cuixart. ¿Se imaginan qué condena si hubiera pasado lo que ha pasado esta semana? Han hablado de violencia hasta que finalmente ha tenido. Las imágenes de los manifestantes lánzando piedras contra la policía es un clásico. Siempre habrá lanzamiento de piedras y cócteles molotov. Ahora, gracias a las nuevas tecnologías, las escenas de violencia se graban y es difunden por toda partes]

També la policia se’ls pot veurà com se les gasten. Cops de porra al cap, llançament de pilotes de goma a la cara. Un són professionals preparats per els aldarulls. Però veient moltes imatges, no semblen massa professionals, semblen més aviat, grups armats creant pànic allà on passant.

[También la policía se les puede ver cómo se las gastan. Porrazos en la cabeza, lanzamiento de pelotas de goma en la cara. Unos son profesionales preparados para los disturbios. Pero viendo muchas imágenes, no parecen demasiado profesionales, parecen más bien, grupos armados creando pánico allí donde pasan.]

Pedro Sànchez està molt orgullós de la PN. Jo no. Entenc què no tindrien que haver intervingut. Són els Mossos d’Esquadra qui tenen la competència. També ells, son motiu dels aldarulls. Tampoc semblen massa professionals. La Brimo és caracteritza per exhibicions fora de mida. Algú pot fer veure aquestes forces del ordre que cal molta contenció. Entenc que ha d’actuar per evitar que facin mal a terceres persones, als béns públics o privats, però la resposta ha de ser proporcional. Aquesta paraula l’han fet servir tant, què ara no serveix per rés, perquè cadascú l'entén com vol. Molts joves han vist cóm se les gasten aquesta policia què ha de estar al servei de la ciutadania. Molts difícilment oblidaran el que han vist i patit en les seves carns. 

[Pedro Sánchez está muy orgulloso de la PN. Yo no. Entiendo que no tendrían que haber intervenido. Son los Mossos quienes tienen la competencia. También ellos, son motivo de los disturbios. Tampoco parecen demasiado profesionales. La Brimo se caracteriza por exhibiciones fuera de medida. Alguien puede hacer ver a estas fuerzas del orden que es necesaria mucha contención. Entiendo que debe actuar para evitar que hagan daño a terceras personas, a los bienes públicos o privados, pero la respuesta debe ser proporcional. Esta palabra la han usado tanto, que ahora no sirve para nada, porque cada uno la entiende como quiere. Muchos jóvenes han visto cómo se las gastan esta policía que debe estar al servicio de la ciudadanía. Muchos difícilmente olvidarán lo que han visto y sufrido en sus carnes.]

No és fàcil fer el paper dels dolents. La policia està com últim recurs. La excepció no pot convertir-se en la norma. No puc creuré que la policia i els seus serveis d’informació, no sàpiguen qui eren els “professional” dels amateurs. A la manifestació del divendres, vaig veure alguns que se’ls veia un hora lluny a què anaven. Hi ha vídeos suficients per saber si és vol, qui sons aquests què porten material per la brega. Si no ho saben malament, i si ho saben encara pitjor.

[No es fácil hacer el papel de los malos. La policía está como último recurso. La excepción no puede convertirse en la norma. No puedo creer que la policía y sus servicios de información, no sepan quiénes eran los "profesional" de los amateurs. En la manifestación del viernes, vi algunos que se les veía un legua a lo que iban. Hay vídeos suficientes para saber si se quiere, quienes son estos que llevan material para la bronca. Si no lo saben mal, y si lo saben aún peor.]

10 heridos hospitalizados , pero Pedro Sánchez sólo visita a uno de ellos

"En els últims sis dies almenys 593 persones han resultat ferides durant les protestes a Catalunya després de la sentència del Procés, segons l'últim balanç del Sistema d'Emergències Mèdiques (SEM)."[Ara.cat]

Pedro Sánchez no tiene tiempo para hablar.... con el President de la Generalitat

Hi moments (kairós) que cal donar un pas endavant. El pas del President Torra per parlar amb el President en funcions d’Espanya és una passa en la bona direcció. El què resulta absolutament impensable en una societat democràtica, és què el President del Govern espanyol, és negui a agafar-n’han el telèfon. Resulta d’allò més impropi i difícilment admissibles, excepte, si parlem del que passa a Catalunya, on tot és possible, és dir, excepcionalitat.

[Hay momentos (kairós) que es necesario dar un paso adelante. El paso del President Torra para hablar con el Presidente en funciones de España es un paso en la buena dirección. Lo que resulta absolutamente impensable en una sociedad democrática, es que el Presidente del Gobierno español, se niegue a coger el teléfono. Resulta de lo más impropio y difícilmente admisible, excepto, si hablamos de lo que pasa en Cataluña, dónde todo es posible, es decir, excepcionalidad. ]

El President del Govern espanyol, Pedro Sánchez, no vol saber rés del problema català. No vol que la dreta mediàtica i política, el vegi parlant amb el representat de Catalunya. Primer va dir allò de què no podia dormir amb un pacte amb Podem, ara, no vol rés del President de la Generalitat. La irresponsabilitat de Sánchez no té mida. A la ciutadania li importa un rave si no pot dormir. Molta gent tampoc pot dormir, amb la seva vida quotidiana. Si no li agrada el treball que plegui, ningú li a dit que el fes. 

[El Presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, no quiere saber nada del problema catalán. No quiere que la derecha mediática y política, le vea hablando con el representante de Cataluña. Primero dijo aquello de que no podía dormir con un pacto con Podemos, ahora, no quiere nada del Presidente de la Generalitat. La irresponsabilidad de Sánchez no tiene medida. A la ciudadanía le importa un bledo si no puede dormir. Mucha gente tampoco puede dormir, en su vida cotidiana. Si no le gusta el trabajo que lo deje, nadie le a dicho que el haga.]

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