La dictadura del capital
La tesis de Marx sobre la caída del
capitalismo como resultado de las propias contradicciones del sistema, es
decir, las fuerzas productivas y las relaciones de producción (materialismo
histórico)y el advenimiento de la sociedad comunista, no se han cumplido. Para
Han, "no es posible superar , esta contradicción". El capitalismo ha
realizado el milagro de mutar en "neoliberalismo o capitalismo
financiero".
"El neoliberalismo, como una
nueva forma de mutación del capitalismo, convierte al trabajador en empresario." ¡Es el capitalismo
quien lleva a cabo la desaparición de las clases! El nuevo capitalismo
"elimina la clase trabajadora", convirtiéndola en empresario. Pues,
"hoy cada uno es un trabajador que
se explota a sí mismo en su propia empresa".
Han crítica a A.Negri y su visión
idealizada de la sociedad -multitude-, pues, "ya no es posible sostener la
distinción entre proletariado y burguesía". Han denuncia la ilusión que el
neoliberalismo ha inoculado a la sociedad, según la cual "cada uno, en
cuanto proyecto libre de sí mismo, es capaz de una autoproducción ilimitada (...). Han llega a afirmar que "todos
estamos dominados por una dictadura del capital". Esta afirmación puede
parecer una obviedad, si uno se ha tomado en serio lo que había dicho Marx.
Para Han, Marx no puede sernos útil, en la medida que los diagnósticos se
centraban en un capitalismo de producción, y hoy, ese capitalismo ha mutado en
capitalismo financiero-patrimonial (T.Piketty).
Todos somos empresarios de nuestra
propia vida. En el marco de este nuevo capitalismo, como en la película, el
fracaso no es una opción. Así que si el individuo fracasa, se le hace
responsable a él mismo, ya no valen excusas que vayan dirigidas al otro, es
decir, a la sociedad. Del nosotros de la sociedad sólida (Z.Bauman) se ha
pasado a su eclipse (sociedad líquida), sólo hay átomos individuales
-empresarios de la propia vida-. ¿A quién se acude cuando la responsabilidad se
ha centrado exclusivamente en el propio individuo? Si en la sociedad industrial
(sólida) el proletariado podía canalizar su irá contra la burguesía, ahora, no
hay un enemigo externo, sino interno, el propio sujeto, como dice Han,
"esta autoagresividad no convierte al explotado en revolucionario, sino en
depresivo".
Han denuncia que todos somos
funcionarios del capital. "El capitalismo genera sus propias necesidades,
que nosotros de forma errónea, percibimos como propias". El capital se ha
convertido en el nuevo tótem de la sociedad postmoderna. En frase dramática Han
asegura que la política "se convierte en un esclavo del capital".
¡Somos libres! Nietzsche, pensaba
que para ello, deberíamos haber asumido la muerte
de Dios, pero al decir de Han, hemos sustituido a Dios por el Capital. Para
Han, los individuos tienen una deuda que pagar, antes con Dios ahora al parecer
con el Capital. ¡Visto lo que se ha visto...!
