Gijón (3)

 

La hora de los estiramientos

1-O, tres años después

 

A 1 de octubre de 2020, la situación de la política entre España y Cataluña sigue siendo de absoluta anormalidad institucional. El PP de Rajoy, externalizó el problema a través del canal amigo de los jueces y fiscales afines. Había quien se jactaba de afinarlos. La STS contra el Govern de la Generalitat, la prisión por un delito que se retorció hasta extremos insospechados, y la pasividad general del conjunto de la ciudadanía fuera de Cataluña. Prisión, exilio, y revolcones de la justicia española cuando trata de imponer su prevaricadora visión en Europa. Si, además, se suma el nuevo actor, el covid-19, el resultado es un despropósito de dimensiones colosales. Para condimentar el revuelto, la salida del rey emérito a un país de eminente tradición democrática dejan el patio poco presentable. Y para acabar de arreglar ese patio, ¡se nos muere Quino, así no hay manera!

Gijón (2)

Gijón 

(a primera hora)

El puerto 

(El Musel)

Cerro de Santa Catalina

Elogio del horizonte (1990)

Eduardo Chillida 

Vista Panorámica de la playa de San Lorenzo

 

Inhabilitación de la Autonomía catalana

 Inhabilitación del President de la Generalitat Quim Torra

El TS acaba de inhabilitar al President de la Generalitat, es el tercero en tres años. ¡No son las urnas, quienes derriban gobiernos, sino una instancia que ha tomado el relevo de la política, la justicia patriotera y justiciera!

Todo es posible contra el independentismo. Si hubiera sido el Presidente de cualquier otra CC.AA no hubiera existido la inhabilitación, pero contra Cataluña, el derecho se ha hecho papilla para paladares exigentes. No se ha perdonado ni se perdonará el 1-O, y como no pueden castigar a la población en general, se centran en sus representantes. Debe ser difícil buscar una ejemplo de los desaguisados que vivimos en estos momentos de pandemia y confusión. La voluntad popular que se expresa en el Parlament de Catalunya es descabalgada una y otra vez, por una judicatura que está tan escorada a la extrema derecha que se ha creído los graznidos de sirenas que desde las cavernas mediáticas anuncian el fin de la monarquía y de la unidad de España. Mientras todo esto pasa, un rey (emérito) vive alegremente en Abu Dabi, al amparo y comprensión de esa España rancia y caduca.

Gijón (I)

 

Gijón (Xixón)

                                        

                                                      

                                     

                                     

                                      

                                      

                                      

                                      

                                      

PD: El 95% de la gente que he visto, llevaban mascarillas. ¡Incluso don Pelayo iba protegido!

Chistes filosóficos (XVII)

 Filosofía del lenguaje

 "La filosofía del siglo XX se caracteriza por la importancia concedida a la reflexión sobre el lenguaje: el “giro lingüístico” ha sido un rasgo común de corrientes de pensamiento tan dispares en otros aspectos como la hermenéutica alemana, la filosofía analítica anglosajona o el estructuralismo y postestructuralismo francés. Richard Rorty define este “giro lingüístico” de la filosofía contemporánea como “el punto de vista de que los problemas filosóficos pueden ser resueltos (o disueltos) reformando el lenguaje, o comprendiendo mejor el que usamos en el presente”. Lo cierto es que la reflexión sobre el lenguaje no sólo ha significado un cambio de método en filosofía, sino que ha afectado también a los propios contenidos: el lenguaje se ha infiltrado entre los objetos mismos y ha transformado sustancialmente la comprensión de algunos problemas filosóficos tradicionales destacando el carácter lingüísticamente mediado de la subjetividad." (https://filosofia.unizar.es/noticias/seminario-sobre-el-giro-linguistico)

Para una visión sinóptica:  La filosofía analítica 

Los chistes*...

[1]

Garwood va al psiquiatra, donde se lamenta de que no ha tenido nunca novia.

—No me extraña —dice el loquero—. Huele que apesta.

—Y que lo diga —responde Garwood—. Es por mi trabajo. Trabajo en el circo, cuido de los elefantes y limpio sus deposiciones. Por más que me lavo, no me libro de este hedor.

—¡Pues deje ese trabajo y búsquese otro! —le dice el psiquiatra.

—¿Está de guasa? —se asombra Garwood—. ¿Y dejar el mundo del espectáculo?

[2]

Unos turistas están en el Museo de Historia Natural maravillados ante los huesos de un dinosaurio y uno de ellos le pregunta al guarda:

—¿Sabe qué antigüedad tienen estos huesos? El guarda responde: —Tres millones, cuatro años y seis meses.

—¡Qué exactitud! —exclama el turista—. ¿Y cómo sabe su edad con tanta precisión? El guarda le responde:

—Bueno, los huesos tenían tres millones de años cuando empecé a trabajar aquí, y de eso hace cuatro años y medio.

[3]

Un telefonista del 091 recibe una llamada de un cazador muerto de miedo.

—¡Me he encontrado un cuerpo ensangrentado en el bosque! ¡Es un hombre y parece muerto! ¿Qué debo hacer?

El telefonista dice, flemático:

—Todo va a ir bien, señor. Siga mis instrucciones. Lo primero es que deje un momento el teléfono y se asegure de que está muerto.

Silencio al teléfono seguido por el sonido de un disparo. La voz del hombre regresa:

—Muy bien. Y ahora, ¿qué?

*  Thomas Cathcart y Daniel Klein, Platón y un ornitorrinco entran en un bar... La filosofía explicada con humor. Trad. Núria Pujol Valls, Editorial Planeta 2ªed. Barcelona, 2008.

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