Obituari: Pere Lluí Font (1934-2026)

 

Recordo el primer dia de classe, a la UAB. Va arribar carregat d'un fulls enormes que va repartir entre tots el alumnes de la classe. Era un mapa conceptual dels segles XV-XVIII. Hi havia tots els noms possibles i les relacions entre ells. Ens va deixar estorats, perquè el full era massa gran i si el volien encabir en una carpeta, tenien irremeiablement que començar-lo a doblegar-lo, i sabia mal fer-ho. 

Estem els 80, donava la classe des de la tarima, explicava Descartes o Pascal, dues de les seves passions, amb ganes. Tal vegada jo l'escoltava, però anava molt ràpid i era impossible prendre apunts -en aquella època és feia així-. 

Gràcies el seu impuls, entre altres, es va impulsar a través de la Editorial Laia, Edicions 62, Textos filosòfics, una empresa singular i extraordinària en català. L'edició d'obres de Descartes, Tractat de les passions. Cartes sobre la moral 80(1998); o Kant, Prolegòmens 7(1982), van fer possible llegir-los per primer cop en català. 

https://blocs.xtec.cat/filocatcentral/textos-filosofics/

Obituari: Josep Maria Terricabras (1946-2024)

 

Josep Maria Terricabras*

Entrevista d'Antoni Bassas a Josep-Maria Terricabras (7/4/2018)

Obituari: Xavier Rubert de Ventós

 

Xavier Rubert de Ventós

(1939-2023)

Fragmentos

I

"(...): ni la filosofía, ni el filósofo como individuo, tienen, teórica ni prácticamente, dónde caerse muertos". (...) Ahora bien, si no tiene ni el monopolio de un sector de la realidad, ni una trascendencia particular desde la que hablar de los sectores en que se articula la investigación científica de la realidad, parece que su lugar, de tenerlo, es inevitablemente el de las costuras o los intersticios entre los diversos discursos, desde los que puede intentar su lectura cruzada o tangencial." (pág.122-3)

" Ante todo quiero aclarar que, según entiendo, lo que hace toda filosofía es 1) idealizar un sector de la realidad (la naturaleza, la vida,la psique), etc., que, después, 2) es analizado científicamente (física, biología, etc.), a partir de lo cual, 3) se generan nuevas ideologías (mecanicismo, vitalismo) que, 4) ponen en cuestión la idealización primera*" (pág.141)

II